الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، لَاتَأْخُذُكَ سِنَةٌ وَلَانَوْمٌ ، سُبْحَانَ رَبِّي « 1 » رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَإِلَهِ الْمُرْسَلِينَ « 2 » ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ « 3 » » . « 4 » 3329 / 13 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً « 5 » ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ ، قَالَ : كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا قَامَ آخِرَ اللَّيْلِ ، يَرْفَعُ « 6 » صَوْتَهُ حَتّى يُسْمِعَ « 7 » أَهْلَ الدَّارِ ، وَ « 8 » يَقُولُ : « اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلى هَوْلِ الْمُطَّلَعِ « 9 » ، وَوَسِّعْ عَلَيَّ ضِيقَ « 10 » الْمَضْجَعِ ، وَارْزُقْنِي

--> ( 1 ) . في « بر » : « ربّك » . ( 2 ) . في الوافي : « سبحان ربّك ربّ العزّة عمّا يصفون ، وسلام على المرسلين » بدل « سبحان ربّي - إلى - المرسلين » . ( 3 ) . في الكافي ، ح 5562 والتهذيب : - / « وإله المرسلين ، والحمد للّه ربّ العالمين » . ( 4 ) . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب صلاة النوافل ، ح 5562 ، مع زيادة في آخره . وفي التهذيب ، ج 2 ، ص 122 ، ح 467 ، معلّقاً عن الكليني . وفي الفقيه ، ج 1 ، ص 480 ، ح 1390 ، مرسلًا عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . وفيه ، ص 482 ، ح 1392 ، مرسلًا عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، من قوله : « إذا سمعت صراخ الديك » إلى قوله : « لا يغفر الذنوب إلّاأنت » . فقه الرضا عليه السلام ، ص 137 ، من قوله : « إذا سمعت صراخ الديك » إلى قوله : « لا إله الّا أنت » ؛ المصباح للكفعمي ، ص 49 ، الفصل 12 ، إلى قوله : « لا يغفر الذنوب إلّاأنت » ؛ مصباح المتهجّد ، ص 128 ، من قوله : « فإذا قمت فانظر في آفاق السماء » وفي الأخيرين من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . مفتاح الفلاح ، ص 293 ، الباب 6 ، بإسناده عن الكليني الوافي ، ج 9 ، ص 1592 ، ح 8804 ؛ البحار ، ج 87 ، ص 173 ، ح 3 ، إلى قوله : « لأحمده وأعبده » . ( 5 ) . في « ج » وحاشية « ز » : - / « جميعاً » . ( 6 ) . في حاشية « ج ، بر » والوافي والفقيه والبحار : « رفع » . ( 7 ) . في مرآة العقول : « حتّى يسمع ، على بناء الإفعال أو المجرّد . وكان الإسماع ليستيقظ من أراد الاستيقاظ ، ويقوم من أراد القيام » . ( 8 ) . في « بف » والوافي والبحار : - / « و » . ( 9 ) . في مرآة العقول : « والمطّلع ، بالتشديد وفتح اللام إمّا مصدر ميمي ، أو اسم مكان . وقد يقرأ بكسر اللام ، وهو الربّ تعالى . قال في القاموس : وبكسر اللام : القويّ العالي القاهر . انتهى . وهو تصحيف » . ( 10 ) . في الفقيه والبحار : - / « ضيق » .